修禅是什么意思

禅是什么，禅是大爱，不能给善缘众生大爱，不能让人离苦得乐，那是伪传禅宗。

禅是最高境界是大爱予人，离苦得乐，禅是什么

禅，在佛陀的故乡传承到第二十八代，由达摩祖师将这类神奇的智慧火种带到了中国。

达摩祖师在嵩山少林寺面壁九年，传禅九年。高徒有四个：道副、道育、比丘尼总持以及为了求法而立雪断臂的慧可。达摩祖师对他们说：“我将要回归我的祖国，请你们各自将自己这些年禅修的体会说一说。”禅修，修禅悟道，如何修禅，禅修班课程，禅修培训班。



道副首先发言：“在我看来，不立文字，不离文字，就是禅的妙用”。

达摩说：“你学到了我的皮。”

总持比丘尼说：“据我的理解，就像庆喜在禅定中看到东方无动佛国，只要一见就明白了，不需要再见”。

达摩祖师微微点头：“你学到了我的肉”。

道育禅师跟随师父多年，达摩开示的禅要，比如《达摩四行观》等著作。都是他记录，整理出来，流传后世的。他说：“四大（地、水、火、风，佛家认为组成世界万物的基本元素）本空，五蕴（色、受、想、行、识，构成人身的五种要素）非有，因此，在我看来，无有一法可得。”

达摩一笑，说道：“不错，禅，是心灵与心灵的沟通，并没什么东西可得。你学到了我骨”。

这时，慧可站立起来，走到师父面前，双手合十，鞠了一个躬。然后，默默回了自己的位置。

达摩大湿却因此开怀大笑，频频颔首说道：“好啊，好啊！慧可，你总算没有辜负我从西天而来的意义。只有你真正体会到了禅的精髓！”

达摩祖师将那象征着禅宗血脉的袈裟，以及印心的四卷《楞伽经》，郑重地交给慧可。嘱咐说：“释迦牟尼佛将禅的法要传授给了大迦叶尊者，辗转二十八代传到我的手里。现在，我将之交付给你。且听我偈：

我本来兹土，传法救迷情。

一花传五叶，结果自然成。

这一年十二月二十八日，达摩大湿端坐着圆寂了。人们将他安葬在熊耳山。大爱予人，离苦得乐。

后来，出使西域的魏国大臣宋云，在回国途径葱岭之时，看到达摩祖师禅杖上挑着一只草鞋，行云流水而来。问他何去，达摩说：“回归西天”。

宋云回到中原之后，才知达摩早己去世并下葬了。他的门人好奇地打开达摩的坟墓，发现棺材里只有一只草鞋。

禅的感悟

禅就是心，心就是道，道就是自然，最高的境界就是没有境界。此时此刻，无言胜有言，于无声处听惊雷。

禅，只可意会，不可言说。其实当你明白了这一切之后，只需会心一笑。不是言语造作，最美妙，最神奇的感受，只能靠心灵去感受。

心有灵犀一点通，拈花一笑传迦叶。禅修，修禅悟道，如何修禅，禅修班课程，禅修培训班。

禅的最高境界一一心如止水，外不著相，物我两忘，波澜不惊。内心的安宁与寂静，内心的定力达到了极高的境界。

佛印禅师有一首诗曰：

稽首天中天，毫光照大千。

八风吹不动，端坐紫金莲。

说得相当到位，天中之天，人中之人，外面的风又怎么能吹得动“人中之人”呢？端得坐金鼎。

外不着相，就是看世间一切事物的实体。见山不是山。凡是执著外相的人很难进入“禅”的最高境界。

修道者众，悟道者稀。人受外在的利益诱惑牵引，一步步迈向罪恶的深渊，身心不得自在，精神又桎梏，欲望膨胀越来越大正在吞噬了人的灵气。如果，没有强大的禅定功夫，是很难回过头来的。

本是宇中子，随尘飘世间。

乾坤大剧场，人人须扮演。

得师拽拉推，离戏再看戏。

触目惊魂散，险中有大险。

满路是荆棘，玄奥妙中妙。

人迷逐梦境，陶醉亦茫然。

大道归自然，至简至纯朴。

了了虚空寂，佛法亦心法。

离心无别道，了心即安逸。

感恩慈师尊，得救五浊世。

各位看官，慧可悟到了些什么，谈谈你的看法。大爱予人，离苦得乐。

禅是佛家的魂，也可以说是各行各业最高境界的魂。实际上中国的玄学、易经八卦，也是禅的思想、禅的境界。

　　有人把中国的儒释道文化用一副精炼的对联概括了：诸子生百家，三教衍九流。百家，是从孔子、孟子、荀子，老子、庄子等诸子衍生而来，讲的都是宇宙人生之理。九流，是从三教中衍生而来，三教又是诸子的根源，无论哪一“子”，都通达三教。

　　三教的创始人，释迦牟尼、老子、孔子都是圣人，他们都通晓禅，都是从禅里面衍生而来。所以说三教是一体的，九流是同源的，百家讲的都是同一个理，万法入的都是同一个门。正所谓三教一体，九流一源，百家一理，万法一门。要想了解中国文化，就必须了解诸子和三教。

　　什么是禅？禅是一种生活方式，一种人生状态。

　　为什么我们要学禅呢？禅与我们的生活、人生以及现实社会有什么关系呢？不学禅行不行？

　　你可以不学禅、不信禅，但是你的生活、你的人生，时时处处都包含了禅的状态(境界)、禅的思想。你可以不称之为“禅”，但是禅无所不在，无处不是。

　　一个真正懂禅的人，一定超越了自我，能与环境、与万物融为一体。懂禅的人是没有自我的，在为人处事中，他一定会换位思考，甚至直接站在对方的立场考虑问题。



　　虽然中国是文明古国、礼仪之邦，一直是以道、以德、以仁义礼智信来教化百姓，百姓则是以修身、齐家、治国、平天下为人生方向。但是现代多数中国人并没有继承祖先的文明和宝贵的文化传统，传统文化到现代已经断层了。禅修，修禅悟道，如何修禅，禅修班课程，禅修培训班。

　　失去教化的中国人变得没有信仰，以物质为导向，不择手段地追逐钱财，为自己谋利益，变得自私、狭隘、头脑复杂，不讲游戏规则，不讲信用。大爱予人，离苦得乐。

　　任何一个国家、任何一个民族，最终的文明，一定是归于简单。简单是一种能力，一种境界，而禅就是一种简单的状态。人变得复杂容易，从复杂变成简单则非常不容易。有时候我们做得到，但是不敢做，不是能力不够，而是境界不够，而境界最能体现禅。

　　当我们考核一个人时，能力固然要看，但最主要是考核他的境界，因为境界包含了一个人的品质，而一个人的最高品质也是归于简单，归于禅。如果你的生活真的回归到简单，做事情时，就不存在很辛苦、很累，或者没有办法的情况。在五十岁之前，我们往往把事情看得很复杂，做事情时，不管它适不适合我们，只要自己喜欢就去做，就去尝试。

　　五十岁以后，我们逐渐开始有针对性、有选择性地做事情了。有些事情虽然很好，但不适合我们，就不去做了。五十岁之前做事，体现的往往是能力，是做加法;五十岁之后，体现的则应该是境界，是做减法。

　　修禅，刚开始也是做加法，最后转成减法，减到没有一法，归于零。修过禅的人都知道，刚开始让你的心有所住，你才会回到当下，达到一心不乱。当你能时时回归当下，一心不乱时，才开始修无为法，什么都是不做而做了。

　　这个“不做”，并不是什么事情都不做，而是不适合我们的不做，做一些适合我们的。例如我是和尚，虽然寺庙有很多商机，但是这不适合我，我就不做，而让俗家弟子、信徒们去做。我们和尚做什么呢？研习佛法、传播佛法。大爱予人，离苦得乐。

　　懂禅的人给自己做的人生定位和选择都是很准确的。当你达到了禅的境界，你的人生会变得越来越轻松，越来越简单，越来越解脱。禅不是佛家，但是佛家、其他宗教，甚至各行各业都包含了禅。

　　各行各业如果最终不回归禅，不达到禅的高度，就意味着它无法突破，达不到这个行业的最高峰。日本的稻盛和夫学了禅，苹果的创始人乔布斯学了禅，国际上好几个成功的企业家都学了禅，所以他们的事业达到了高峰，取得了辉煌的成就。禅修，修禅悟道，如何修禅，禅修班课程，禅修培训班。

　　一个有眼光的人，无论是为人还是处事，他不仅懂得一二三，更懂得四五六。

　　而禅者停留在哪里呢？一二三，还是四五六？

　　答：零。

　　答：当下。

禅是什么？大爱予人，离苦得乐！