少林太祖门第一功之丹田混元硬气功

　　气功是中华武术的一大特点，从字面上可理解为深呼吸锻炼;中医认为，气功是通过调神的自我锻炼，使自身气机变得协调，从而达到强身健体，提高抵抗力，预防疾病的效果。今天小编为大家介绍丹田混元气功和关式太极刀！一起来练练吧！

　　丹田混元气功

　　丹田混元气功，是少林太祖门第一功，其以静为主，以动为辅，以求丹田骨气，兼得腰力内功。混元气是指在人体元气的基础上，通过练功获得的一种内气，首先产生于丹田，故称“丹田混元气”。

　　太极气功首从丹田练起，因为丹田是“先天之本”、“元气之根”，此处有命门穴.气海穴。会阴穴等人体大穴，有任脉.首脉，冲脉、带脉等经脉聚汇，有肾、肾上腺，生殖系统、肝、肠，膀胱等重要器官，有大量的植物神经和神经节，能生气、存气，故把丹田作为气功练门。丹田混元气，随意念受人精神影响，可以运行于体内，是一种集中的内在动能，具有强大的能量，一旦练成，运到手节，通过手节，可以产生惊人劲力。



　　l.站丹田

　　此势是丹田混元气功最常用的姿势。

　　正身直立，面向前方，两腿并齐伸直，脚尖自然外分。双臂弯曲，双手合十，掌心相对，掌指向上，高与鼻齐。两眼睁开，向前平视。双唇闭住，牙齿相合，舌抵上腭，全身肌肉放松，然后排除杂念，专心练气。

　　练气之法，由呼吸入手。吸气时，心念守住丹田，意感有气，缓缓进入并慢慢充润整个丹田。呼气时，心念仍存丹田，而不作想像，呼吸用鼻，深长、匀细。

　　此呼吸法，叫“顺呼吸”。吸气时，腹部自然鼓起;呼气时，腹部自然回收。丹田混元气所有行功，皆用此法，

　　“练气行功三要领，讲给门人仔细听。一要肌肉来放松，周身紧张气难通，二要思想来人静，精神混乱气乱行。三要呼吸深而匀，出入匆忙气不停。三要缺一也不可，百练混元气自成。”

　　练功不几日，丹田之处会产生一种温热感，似有微动，似有物生，此乃丹田混元气初萌之状。但不可执著，不可强求，似有似无，随其自然。如此秘法，正确习之，一般百日后，丹田混元气萌生、凝聚渐渐充盈。久而久之，鼻只一吸，心念一到丹田，混元气即至，此功大成。

　　l.站丹田

　　此势是丹田混元气功最常用的姿势。

　　正身直立，面向前方，两腿并齐伸直，脚尖自然外分。双臂弯曲，双手合十，掌心相对，掌指向上，高与鼻齐。两眼睁开，向前平视。双唇闭住，牙齿相合，舌抵上腭，全身肌肉放松，然后排除杂念，专心练气。

　　练气之法，由呼吸入手。吸气时，心念守住丹田，意感有气，缓缓进入并慢慢充润整个丹田。呼气时，心念仍存丹田，而不作想像，呼吸用鼻，深长、匀细。

　　此呼吸法，叫“顺呼吸”。吸气时，腹部自然鼓起;呼气时，腹部自然回收。丹田混元气所有行功，皆用此法，

　　“练气行功三要领，讲给门人仔细听。一要肌肉来放松，周身紧张气难通，二要思想来人静，精神混乱气乱行。三要呼吸深而匀，出入匆忙气不停。三要缺一也不可，百练混元气自成。”

　　练功不几日，丹田之处会产生一种温热感，似有微动，似有物生，此乃丹田混元气初萌之状。但不可执著，不可强求，似有似无，随其自然。如此秘法，正确习之，一般百日后，丹田混元气萌生、凝聚渐渐充盈。久而久之，鼻只一吸，心念一到丹田，混元气即至，此功大成。



　　3.坐丹田(端坐势)

　　上身正直，双目平视，端坐椅上，全身放松。双掌合十，掌指向上，高与鼻齐。思想集中，排除杂念，意守丹田。闭口合齿，舌抵上腭。用鼻呼吸练气。

　　练气之法，由呼吸人手，吸气时，心念守住丹田，意感有气，缓缓进入并慢慢充润整个丹田。呼气时，心念仍存丹田，而不作想象。呼吸用鼻，深长、匀细。

　　少林太祖门第一功 丹田混元气功
　　4.卧丹田(仰卧势)

　　仰卧床上，身体正直，全身放松。双眼闭上，也可睁开。双掌合十，也可放于其它处。精神集中，排除杂念，意守丹田，闭口合齿，舌抵上腭。用鼻呼吸练气。

　　练气之法，由呼吸人手。吸气时，心念守住丹田，意感有气，缓缓进入并慢慢充润整个丹田。呼气时，心念仍存丹田，而不作想像。呼吸用鼻，深长、匀细，此势也是站丹田之辅势，睡前或睡后，加习片刻，有助长功，也可专练。

　　5.贯丹田(顺气势)

　　正身直立，两腿并齐伸直。双掌合十，掌指向上，高与鼻齐。闭口合齿，舌抵上腭。双目平视，即“站丹田”，全身放松，心意入静，然后练气。

　　由鼻吸气一口，同时双掌向下推按，动作要慢，按至丹田处即停，两臂适当弯屈，掌心向下，掌指相对。吸气要深长匀细，意念守住丹田，感觉气随手按并慢慢充润整个丹田。

　　然后呼气，意念仍存丹田，双掌收归原位。如此反复练习。手动意随，意到气到，丹田贯注，自有其妙。

　　此法与下势“扭丹田”、“压丹田”、“开丹田”、“揉丹田”、“走丹田”同属动练气，上述“站丹田”、“坐丹田”、“蹲丹田”、“卧丹田”属静练气。而动练气是在静练气的基础上加些动作，以强化意念，提高气感，还能通关荡滞，强筋壮肌，增功助力。如此内外结合，相得益彰。

　　“丹田开功静练气，再用动法加把力。动作千万别慌张，缓慢柔和不着急。”外动而内静，动作与呼吸、意念要协调一致，动作自然，起得稳，练得稳，收得稳。

　　少林太祖门第一功 丹田混元气功

　　6.扭丹田(侧扭势)

　　先做好预备势：身正直立，两腿伸直并齐，双掌合十，高与鼻齐。意念守住丹田，思想集中，全身放松，即“站丹田”，眼向前平视。闭住嘴唇，牙关相合，舌抵上腭，用鼻吸气。

　　当气吸满后，身体即开始动作，侧扭腰节，带动肩背，但脸方向不变，眼依然平视前方，手形、桩形亦不变。同时用鼻呼气，意念仍存丹田。先向左复向右，或先向右复向左，顺序自便。

　　呼完后，仍回归原预备势，再行扭动，收势过程中，即行吸气，回到原位时正好吸满。如此反复练习，动作要缓，呼吸要慢，意念要淡。外动和意念及呼吸要协调自然，沉稳平和。

　　7.压丹田(鞠躬势)

　　先做好预备势：身正直立，两腿伸直并齐。双掌合十，高与鼻齐。眼向前平视。闭住嘴唇，牙关相合，舌抵上腭，即“站丹田”。全身放松，思想集中，意念守住丹田，用鼻吸气。

　　当气吸满后，身体即开始动作，向前探背，腹臀后送，下颏随抬，但面部方向不变，眼依然向前平视，手形不变，桩形不变，同时用鼻呼气，意念仍存丹田。

　　呼完后，收归腰节，回原静势。收势过程中，即开始吸气，回到预备势时正好吸满。接着反复练习，动作要缓慢柔和，不能猛烈急促。

　　少林太祖门第一功 丹田混元气功
　　8.开丹田(后仰势)

　　先做好预备势：身正直立，两腿伸直并齐。双掌合十，高与鼻齐，眼向前平视。闭住嘴唇，牙关相合，舌抵上腭，即“站丹田”。全身放松，思想集中，意念守信丹田，以鼻吸气。

　　当气吸满后，身体即开始运动，向后仰背，腹臀前送，但头节向前勾屈，而不后仰，眼依然向前平视，手形不变，桩形不变，同时用鼻吸气，意念仍存丹田。

　　呼完后，收归预备势，再行练习。收势时即行吸气，回到原位时正好吸满。如此反复练习。

　　9.揉丹田(掌盖势)

　　身正直立，两腿并齐伸直，双掌相压，掌心盖住丹田，掌指横放，左掌压右掌，或右掌压左掌，可以自便。

　　然后划圆揉动，先向左或先向右，互换揉动，各揉数十圈，多多益善。如此可以调动真元，生精益气。

　　练功时，全身放松，心念集中，呼吸均匀，意守丹田，内外结合，缓缓习之。不可太轻，也不可太重，轻重要适当，更不能乱揉一通。

　　10.走丹田(散步势)

　　身正头平，全身放松，思想集中，意念仍存丹田，呼吸细匀，而后缓缓行走。如平常走步.可直走，可走圆。此功既是一种练功法，随意练之，有助长功;又是一种收功法，在练本功后，用此法可以卸火通经，舒筋顺气，长用有大益处，不要轻视。

　　“丹田混元气”是一种武功，旨在积聚内气内能，同时又可用于治病保健，对于神经、脑、肺脏、肠胃、肾脏、性能力等都有很大的强壮作用。作为内功，一样的练法，因体质、心智等不同，必然产生不同的内景、功效等，还可能因对功法不了解而出现偏差，所以学者一定要吃透功法方可使用，不能生吞活剥、贸然乱习。少林太祖门第一功，丹田混元气功，少林气功，少林硬气功。