气功吐纳与打坐炼丹养生术

　　气功是我国古代劳动人民在长期的生活、劳动中，在与疾病和衰老作斗争的过程中，逐渐认识和创造的一项自我身心锻炼的方法和理论。气功锻炼的实质是锻炼真气，培育元气扶植正气，所以它能扶正祛邪，增强人体的免疫力和抵抗力。气功，气功养生，吐纳，打坐，炼丹术。



　　气功锻炼要求放松、安静、自然和排除杂念。医学研究证明通过气功锻炼能缓冲大脑对外界的应激性反应，消除紧张情绪，使人处于一种松弛反应状态，对大脑皮层起到保护性的抑制作用。气功锻炼能降低基础代谢，对腹腔起到按摩作用，从而增进了食欲，提高了消化吸收功能。气功锻炼还能发挥人体潜力，调动自身的积极因素，并起着自我控制作用。气功功法流派繁多，内容丰富，按照气功锻炼的三要素：调身、调息、调心，气功基本可分成三大类：以调心、调息为主，身体姿势处于相对安静状态，不断加强意念对自身的控制能力来养生治病的，归为静功；以调身、调息为主，强调身体姿势变化对气机运行的影响，通过姿势和呼吸的调整来养生治病的，归为动功（导引术）；以运用自身按摩、拍击等锻炼方法达到疏通经络，调和气血，增进健康的，归为保健功。气功，气功养生，吐纳，打坐，炼丹术。

　　（1）静功

　　气功中的静功锻炼，就是采取坐、卧、站等静的身体姿势，结合意念的集中和运用以及各种呼吸方法的锻炼，来达到增强体质，治疗疾病的目的。这种姿势的锻炼、呼吸的锻炼、意念的锻炼，古人也称为“调身”、“调息”、“调心”。三者锻炼是不可分割，互相影响，又互相促进的。按照对调心锻炼和调息锻炼的侧重，静功又可分为以下两类：

　　①以锻炼呼吸为主的静功。该类功法强调以锻炼腔式呼吸为主，其方法有：顺腹式呼吸法、逆腹式呼吸法、停闭呼吸法、丹田呼吸法、胎息法和六字诀吐纳法等等。通过呼吸锻炼来调动人体的内气，使之逐步聚集、储存于身体某一部位，并循经络路线进行以疏通经络气血。气功，气功养生，吐纳，打坐，炼丹术。

　　②以锻炼意念为主的静功。其方法有：意守身体某—部位或体外某一事物为过渡，使思想逐渐入静，以达到静、松、空的境界；意守体内体外的意境，自我诱导进入一种入静、放松的境界，以意识引导“真气”在人体内经络运转周身，来锻炼人体内部真气。放松功和周天功属此类功法。气功，气功养生，吐纳，打坐，炼丹术。

　　（2）动功（导引术）

　　气功的动功是与静功相对而言的。其通过练功各肢体的不断运动变化，意气相随，起到体内气血畅通，舒筋活络的作用。这些功法，一般具有松静自然，柔和均匀，意气相随，动静相兼等特点。从古到今，创造了许多动功功法。这些功法的动作大致包括肢体部分的伸屈、转动、仰俯等活动，并按一定的规律，有节奏的运动，能促使全身气血流通，各部分关节灵活和筋骨强健，全面增强体质。在呼吸锻炼上，有的动功功法强调呼吸和动作协调地配合一致，一般当动作是开、伸、起、收时，配以吸气；合、屈、落、出时配以呼气。动功锻炼，既要求在思想安静状态下进行，又要求动作和意念相结合，精神贯注，思想集中到每个动作上去。对强调配合呼吸锻炼的动功，更要掌握每一次呼吸，使其恰到好处，有助于动作和意念的结合。动功锻炼可达到“外练筋、骨、皮，内练精、气、神”的作用。气功，气功养生，吐纳，打坐，炼丹术。

　　按照动功锻炼外练和内练的侧重，动功又可分为以下两类：

　　①以内练为主的动功。这类功法，肢体运动顺其自然，注重意念的调节和呼吸的锻炼，以此达到疏通经络，调和气血，平衡阴阳，调整脏腑的功能。锻炼时显得轻松、柔和、缓慢；精神集中，专心致志；心平气和，呼吸自然，气沉丹田；以意为主，力由意生，劲出自然，不使拙力，但要有内在的遒劲。如太极意气功、五禽戏、八段锦等功法就具有这些特点。

　　②以外练为主的动功。这类功法，比较注重肢体的运动，活动幅度较大，有时还伴有发力动作，以利肌肉、关节、筋骨的牵拉，能发展肌肉力量，利滑关节，增强韧带的弹性。动作刚柔相济，相互转化，刚中有柔，柔中见刚，不拘不僵，通过影响到不同部位肌肉的紧张和负重力大小，调节血液循环。从而使循环血量再分配，促进机体内部气机运行，改善脏腑和经络的机能活动。易筋经、少林强桩功属于这类功法。气功，气功养生，吐纳，打坐，炼丹术。



　　（3）保健功

　　保健功是气功中的一种辅助功法，既可用于治疗，也可用于保健，它可练功方法有：耳功、叩齿、舌功、漱津、擦鼻、目功、擦面、项功、揉肩、擦胸、浴手等，保健功是通过自身按摩拍击来进行锻炼的功法，在锻炼的数量和力度上，要因人而异，以感到舒适、轻松为度。保健功不但适宜与老年人和体弱者，也更是当代青年人在工作劳累闲暇之余，自我保健的最佳手段。气功，气功养生，吐纳，打坐，炼丹术。